ایکاش می شد ساده تر از این زندگی کرد .
این همه تکلف در زندگی چقدر آزار دهنده است !
ای کاش راه و رسم بندگی می آموختیم ! نه بردگی !
ای کاش به سادگی اون روستایی لباس می پوشیدیم و اینقدر نگران اطوی لباس و ست شدن رنگها نبودیم .
بزرگترین آرزومون زیاد شدن محصول و زاییدن گاو وگوسفندامون بود .هر روز چشممون به آسمون خدا بود نه به چشم مردم .
خونه هامون کوچک بود ، اما دلمون بزرگ . نگاهمون منتظر کرم دستهای خدا بود ، نه بنده خدا .
اونوقت یه نون لذت بخش ترین غذا می شد ! زیباترین موسیقی صدای باد بود و آب .
سلام کردن به دیگران قشنگ ترین ژست اجتماعی می شد .  و از گفتن بسم الله در شروع هر کار خجالت نمی کشیدیم .
چشمها در رد کوچه آلوده نمی شد به بدترین ها ... . زیبایی در سادگی بود نه در رنگهای مصنوعی !
خودمون بودیم و خودمون . نه اینهمه ادا و اطوار ؟!
 توسعه و پیشرفت این نیست که ما در پیش گرفتیم !
خدا در کلام وحی فرمودند : تلاش کنید و تقوا پیشه کنید تا درهای زمین و آسمان به رویتان گشوده شود .
نفرمودند خود را رنگ کنید و در تکلف بپیچید ؛ که وقتی جلوی آیینه می ایستید ، خودتون هم خودتون رو نشناسید !

آفتابی که از کعبه تابید ، افق را به " رنگ سعادت " آمیخت .
" سیزده رجب " ، نحوست تاریخ را زدود .
" خط خدا " را سرمشق علی (ع) است .
هر که با سیره او همسان و همسوست " علوی " است .
علی (ع) را کجا می جویید ؟ در افسانه ها و اساطیر در کتابها ؟ در غزلها و دیوانها ؟ در حدیثها و کتب فضایل مناقب ؟
علی (ع) کتابی است ، بی نیاز از شرح و تفسیر !
جانی که سرمست "شراب ولا " نیست ، تهمت بودن است .
 پدرم روزت مبارک . و چه زیبا روز میلاد علی (ع) را روز پدر نام نهادند . هر چند که هیچم اما هر چه دارم از تو دارم .امامت ریاستی است عمومی هم در امور دینی هم در امور دنیایی (1) از نظر اعتقادی نیز شیعه امامت را لطف خداوند به بندگان خود می داند،
امام صادق(ع) نیز در شرح موقعیت امام عبارات روشنی را بیان داشت وفرمود: امامت میثاقی است بین خدا و انسان (2) و آن که بمیرد وامام خود را نشناسد همچون کافر مرده است.(3)
چنین امامی؛ از نظر اعتقادی دو نوع ولایت بر جامعه دارد : ادامه مطلب...

خدای یکتا نور مطلق است . و امام در مرتبه نورانیت ، عین صفات فاضله است . و صفات فاضله ، عین نورانیت امام است .
پس هر کس در هر کجا و هر وقت و به هر اندازه  صفتی از صفات خوب بهرمندی دارد ، بدون تردید امام در او پرتو افکنده است .
طریق رسیدن به حق امام است . زیرا تجلی و نمایشگر خداست . و جز در آیینه وجود نورانی او نتوان خدا را دید . و واسطه فیض است . چون جز با توسل به حقیقت او نتوان به خدا رسید ، پس مقصود از نماز و هر عبادتی راه یافتن به امام ، و راه یافتن به امام ، عین راه یافتن به خداست و از آنجا فراتر شدن نیست .
پس هر کس غیر از ائمه بر حق که نمایندگان خدا یعنی مظاهر اسماء صفات الهی اند باشد و هر اندازه عالم و عارف و خدمتگزار دین باشد ، امام ِ ضلال است . و تابعت او جز محرومی از وصول به خدا و خسران ابدی چیزی دیگر به بار نخواهد آورد .
حالا که گوشه ابرویی نشان دادند و بدین وسیله دل بردند . از این پس این دلباختگان بیچاره که با اشتیاق فراوان آمده اند دستی به سینه شان زده و دورشان می کنند . گویا این تربیتی است تا آمادگی درکش را کسب کنیم  و لازم .
گر نیست غیبتی ، ندهد لذت حضور
حال در این غیبت سررشته هدایت گری با کیست ؟

سیدو مولای ما! دعا کن برای ما . صاحب ما تویی . صاحب این کشور و انقلاب تویی . پشتیبان ما شما هستی . ما این راه را با قدرت ادامه خواهیم داد . در این راه ما را با دعا و حمایت و توجه خود پشتیبانی بفرما .